مع عامله في الوقت وفي الفاعل . فالشروط حينئذ خمسة : كونه مصدرا فلا يجوز جئتك السمن والعسل . قاله الجمهور . وأجاز يونس أما العبيد فذو عبيد بمعنى مهما يذكر شخص لأجل العبيد فالمذكور ذو عبيد . وأنكره سيبويه . وكونه قلبيا : فلا يجوز جئتك قراءة للعلم ، ولا قتلا للكافر وأجاز الفارسي جئتك ضرب زيد : أي لتضرب زيدا . وكونه علة ، فلا يجوز أحسنت